Las ONGs y las semillas del Evismo

(*) Por: Rubén F. Apaza
Explorando los caminos se puede comprender claramente que el Movimiento Al Socialismo y el Instrumento Político Por la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP) es directamente dependiente de Evo Morales, es decir que el MAS sin Evo no es nada, probablemente por la identificación y la credibilidad que se tiene del candidato ante los votantes obrero-indígenas. Por lo menos eso fue la estrategia de los que desde principio financiaron el proyecto político.

Pero vayamos a los inicios de la construcción de Evo como Figuera política, principio en donde dos bando entre Felipe Quispe “El Mallku” y Evo Morales - Alejo Veliz se disputaban el poder en los sindicatos agrarios principalmente el dominio de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), entonces ya se decía que los Mallquistas (de Mallku) estaban apadrinados con MIR y los Evistas (de Evo) asociados al MNR partido opositor al gobierno de turno de Hugo Banzer (ADN) - pero no hay sorpresas - los gobiernos de turno siempre jugaron a la división de los sindicatos obreros y campesinos, auspiciados con embajadas del imperialismo y ONGs que hoy están en el gobierno.

Entre éxitos y fracaso en los frentes por el poder, el Evismo termino por descuartizar la organización matriz de los trabajadores del campo, paralelamente a la construcción del Movimiento Al Socialismo (MAS), actualmente la CSUTCBs esta postrados al MASismo al igual que la Central Obrera Boliviana (COB) que desde hace tiempo el MAS lo tiene sedado a través de la cooptación y castración de sus dirigentes oportunistas - fieles al gobierno - calcando (copiando) las viejas practicas de los partidos tradicionales. ¿Por qué será que CSUTCB y la COB no hayan reclamado nada, a pesar de las políticas contrarias a su sector? ¿El MAS es realmente un gobierno de los Obreros, Campesinos e Indígenas? ¿Donde están los mas de 1/3 de pobres e indígenas en el gobierno?

Los financistas capitalistas (ONGs) del MAS han engañado con toda las teorías aparentes que desarrollaron a lo largo de los años. Mostrando a los indígenas como salvadores del Mundo, creyendo que por solo hecho de que un indigena sea presidente de Bolivia van ha cambiar la situación de un país pobre en la periferia del imperialismo.

En el mundo ha habido presidentes indígenas como Benito Juárez (Mexico) - considerado primer presidente indígena - de hecho el tercer presidente de Bolivia fue un hombre de extracción indígena aymara. Andrés de Santa Cruz Calahumana fue el que dio forma al “estado republicano liberal” que llama Evo Morales Aima y Álvaro García Linera. ¿Habrá cambiado las relaciones económicas entre ricos y pobres?



(*)Estudiante de Ing. Industrial - UMSA
Publicado por IBE-UNESCO (No.31): ¿Hacia donde va el MAS y Evo Morales? 31 Enero 2010

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Las ONGs y las semillas del Evismo
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